على الطلاق منها وتبقى التالتة تابته وأروح زى النطع أجيب محلل لوعملتها العيش متوافر متوافر متوافر، آنى كلفت الواد الجعر عليوة ابن ابوك المصيلحى اللى اشترى الطابونة بعد خصخصتها بتوفير العيش للخلق، ومشكل لجنة عزباوية لبحث أسباب ارتفاع أسعار الغموس بتاع البهايم والعلف بتاع اهل العزبة الأبرار، قصدى علف البهايم وغموس أهل العزبة، لخبطوتنى الله يقلب دماغتكم يا بعدا
أنى لسايا نافوخى مش جايب الفولة، هما التلاتين شوال دقيق ما بيكفوش العزبة ليه، الطابونة لساها موجودة، اتخصخصت ماتخصخصتش ده مش مربط الفرس، لساها موجودة، وفضوكو مين صاحبها، وبتخبز عيش، غفير جعر من ولاد المتولمة اللى ابتليت بيهم من ورث الحج قاللى عليوة بيهرب الدقيق وبيحجز العيش اللى بيخبزه من الشوية اللى فاضلين م الاشولة ومابيبعهوش لحد ما ينشف ويبعته ينجرش فى الطاحونة ويعبيه فى الشاولة تانى ويغش بيه العلفة بتاع البهايم، قلتله طب والناس بتاكل إيه، قاللى خلى الطابق مستور يا حج، قلتله طابق إيه ومستور إيه يابن المرة خد هنا تعالى واترزع قول الحال ماشى ازاى، قاللى الغلبان بياكل من تحت رجليه زى الكلاب واللى حالته مستورة بحتة أرض ولا ببهيمة أهو بيعافر وماشى على فيض الكريم، ويعمله مرقة على رجلين فراخ من اللى بيدبحهم سويلم بعد ما حظرنا بيع الطيور ودبحها بسبب الالفونزة، أما الجماعة اللى حوالين جنابك فدول عايشين عيشة الملوك يا جناب الأستاذ، قلتله يعنى إيه ياد يا جعر، قصدك تقول إن البلد جعانه ورجالتى نهبينها، قاللى آديك قلتها بلسانك ياحج وفهمتها لوحدك، رحت راقعة بالعكاز فى ام نافوخه رحت مسيح دمه وندهت حبقه حطه فى الزريبة وقلتله يا حبقة اعملى تحريات عن العيش بيروح فين، رجعلى بعد يومين وقاللى متوافر يا حج متوافر، وجاب فى إيده عليوه المصيلحى وأكدلى إن العيش زى الفل وجاب قفص عليه ألفين عيش مزهزهوملفوف وكبير قد اطياز المصونة
فليه بقى الكدب اللى ماشى فى البلد ده، الناس لا جعانه ولا حاجه هما اللى غاويين طوابير، عارفين بيقفو طوابير بالساعات ليه عشان يرغو يجيبو فى سيرة الأكابر ويحقدو، بلد بنت كلب صابها الحقد وعمى قلوب أهلها، ما الرغيف متوافر والدقيق موجود ولا اتهربش ولا حاجة
ثم إن الأسعار طلعت مازادتش قوى يعنى ولا الناس كلت بعضها ولا حاجة دى موجه عالميه واحنا قلنا هاندخل العولمة وهانبقى من العزب المتقدمة ودى الضريبة تغلى الأسعار شوية بس الخير كتير ومغطى وآنى سايب الدعم ع الرغيف والباقى حرية اقتصادية مش هو ده اللى حلمتم بيه، وبعدين لا استغلال ولا دياولو اللى مش عايز مايشتريش واللى معهوش مايلزموش، العمودية مش مسئولة عن إنها تطعم كل واحد، طب ما تنكنو فى بيوتكم واشتغل انا بدلكم وابطل العمودية يا عرر يا كسالى
واحد هبط عليا فى مغربية غبره زى وشه وقعد يقولى شفافية ومكافحة فساد واجراءات أبصر إيه لمنع مدرك إيه، قلت له فز قوم جاك خابط وفضك من كلام الحقودية ده، شفافية يعنى إيه يعنى اقلعلك لباسى، ماتحترمو نفسكم يا عالم يا اللى مايملاش عينها إلا السباخ، وفساد إيه اللى منتشر ومتفشى، كلهم بيعملو زى ما انى باعمل وماشيين على دربى وربنا عشان كدهه رزقهم من وسع، والغنى مش حرام يعنى، اللى عاوز يتعب ويجتهد، قاللى فيه ممارسات ضد القانون، قانون ايه ده انشالله أنى القانون واللى يبقى ضدى يضيع، مين بقى فى رجالتى ضدى، وكل الخير ماهو برضو موجود فى البلد، يعنى عندك زكريا ولا ابو سرور ولا الحج صفوان ولا الرشيدى ولا غيرهم وغيرهم هات أيتها واحد فيهم هاتلاقيه مشغل خمسين نفس ومأكلهم بعيالهم، طب ده مش سبب ربنا جاعله عشان يرزق دولم، اكفروا بقى بنعمة ربنا، قاللى الناس مش لاقية، قلتله اخرس بقى لاشمطك عشان الكلمة دى بتنرفزنى، انى مليتهلكم خير، وبنية تحتية وفوقية عايزين ايه تانى
قاللى الواقع بيكذب، قلتله بيكذب يابن المنيوكة طب تعالى بقى لما اشمطك، قاللى هانضرب قلتله أحه يا إضراب اللى هايضرب هاينضرب وهاتك يا شلاليت ولكاكيم ورميته لحبقة العوطلى يعرف شغله معاه
هناك ٨ تعليقات:
الواد ابن الحاج الاهطل ______
ابوك الحاج كان بعافية شوية ونايم على الفرن فى القاعة القبلية وقدام الفرن نايم الجحش ابو جوف عفش وكل شوية يضرب مزراب
اصل ابوك الحاج بيعز نوم الفرن من ايام ماكان فى العلام وبيروح مدرسة الايتام فى العزبة التانية
الواد ابن الحاج جتة قطيعة تقطعة قال اية من وراء الحاج عايز يلغى الدعم راح جاب الدلدول دة اللى اسمة نزيف وقال لة كلام كدة يشيل الدعم
ابوك الحاج سمع صراخ من فوق الفرن ونط ركب الجحش وراح يشوف اية
يا نهار اسود العزبة مش لاقية تاكل
الحاج كان عايز ياخد هدومة ويطفش ويهج على انهو كفر والا نجع وياخد الحرمة القرشانة بتاعة بلاد الخواجات
انما رجع تانى وقال
لسة فية شوية حاجات عايز اخربها قبل ما امشى
بالرغم من اقتناعى الكامل بالاضراب لكن للاسف ناس كتير ماتملكش ترف الاضراب
برافففففففففففففووووووووووو
بجد جامدة
وباشكرك لانك ابكتني ضاحكنا
او اضحكتني باكيا
كويس ان فيه حد لسه عارف يضحك!!
الاحداث اثبتت كلامى والاضراب طلع اقل كتير مما توقعت ,لان اما تكون المحلات فاتحة والمصالح الحكومية شغالة وفى مواصلات شغالةده معناه ان الاضراب ماحققش نجاح كافى.وممكن تقارنه باى اضراب محترم تنظمه نقابة فى اى دولة."
اما حكاية "الترف" الى مش عاجباك فهى حقيقة لان فيه ناس عندها شغلانتين وتلاته ولو غابوا يوم اولادهم هايجوعوا!
وطبعا الى قاعدين فى الطراوة وعايزين يعملوا زعماء مايفهموش الكلام ده!!.
فعلا فيه ناس كاموا متعاطفين مع الاضراب وماشاركوش. يمكن التنظيم ما كانش كفاية.
اضراب يا بلد
ابوك الحاج باين علية بيخرف وشوية ويزقل بالطوب - السن لية حكمة
العزب بتعمل تنمية ومشاريع - اللى بيعلف بهايم وعجول ويبيع لحمة واللى بيعمل عربيات ويبيعها واللى بيشوف اى سبوبة تجيب فلوس
انما خيبة ابوك الحاج ما وردتش على حد
مرة خلع شباك من البيت اللى قاعد فية وباعة لواحد خواجة
ومرة تانية باع المحرات اللى بيحرت بية لواحد من العزبة التانية - طيب يا ابا الحاج هتحرت باية يقول لك مش مهم الفلاحة بقى
واليومين دول داير يبيع خشب سقف البيت - طيب يا ابا الحاج هتقعد فين - يقول مش مهم نقعد فى خيمة زى الاجئين
ابوك الحاج نازل بيع فى الكفر
رحت للرجالة ولشيخ الجامع علشان يحكر علية ماهى تصرفاتة كلها زهايمر ومش عارف بيعمل بية
واللة اعلم من كبر السن يمكن بيشخ على نفسة
وفى ناس بتقول ان الخواجة اولمرت عامل لة عمل وكاتب حجاب ورابطة على ديل قرموط سمك فى البحر علشان كدة الحاج بيحب يقعد جنب المية فى الشرم على طول
يا اللة ربنا يخفف عنة ويفتكرة بقى
شلحوف او لحاف
كتاب علشان متنضربش علي قفاك موجود في المدونة دي
http://documovies.blogspot.com/
تعالى عندى شوية فى مونتى
شكلنا هانلدم مع بعضياتنا
انت قاعد تهسس على رغيف العيش
وانا قاعد اهسس فى الهسايس
ابقى روزانا وابهجنا بطلتك البهية
على مدونة علم الهسس
شوف هالهسس على اصولوا
إرسال تعليق